<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=utf-8">
<META content="MSHTML 6.00.2900.5583" name=GENERATOR>
<STYLE></STYLE>
</HEAD>
<BODY bgColor=#ffffff>
<DIV><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
<DIV 
style="MARGIN: 0px 10px; OVERFLOW: auto; WIDTH: 100%; FONT-FAMILY: sans-serif">
<H2 style="MARGIN: 0.25em 0px 0px">
<DIV class=""><A 
href="http://www.summorumpontificum.net/2008/06/is-catholic-church-sliding-towards.html">Is 
the Catholic Church sliding towards civil war?</A></DIV></H2>
<DIV style="MARGIN-BOTTOM: 0.5em">via <A class=f 
href="http://www.summorumpontificum.net/">Summorum Pontificum</A> by Brian Kopp 
on 6/23/08</DIV><BR style="DISPLAY: none">Damian Thompson raises an interesting 
question over at Spectator.co.uk: <BR><BR><A 
href="http://www.spectator.co.uk/the-magazine/features/783371/is-the-catholic-church-sliding-towards-civil-war.thtml">Is 
the Catholic Church sliding towards civil war?</A> <BR><BR>
<BLOCKQUOTE>"While Church of England bishops recoil from the prospect of gay 
  ‘weddings’ with no precedent in Christian history, their Catholic counterparts 
  are wringing their hands at the growing popularity of services that are too 
  traditional for their tastes. <BR><BR>On Saturday 14 June Cardinal Darío 
  Castrillón Hoyos, one of the most senior figures in the Roman Curia and an 
  ally of the Holy Father, celebrated a Pontifical High Mass at Westminster 
  Cathedral. The bishop of the diocese, Cardinal Cormac Murphy-O’Connor, did not 
  attend; nor did any of his four auxiliary bishops. Pope Benedict is rumoured 
  to be furious at this display of bad manners. <BR><BR>What can explain such a 
  breach of protocol? The answer lies in the content and style of the liturgy 
  being celebrated. Cardinal Castrillón processed into the cathedral wearing the 
  cappa magna, a scarlet cape with a 20ft train of watered silk. It is many 
  years since this vestment has been seen in the cathedral — for, although it 
  was never abolished, it is associated with the Tridentine Mass, the ancient 
  Latin rite in which the celebrant faces east, reciting its main prayer in a 
  voice so low that the church falls silent. And that was the Mass that His 
  Eminence celebrated on 14 June, becoming the first cardinal to do so in 
  Westminster Cathedral for 40 years. <BR><BR>Last summer — to the horror of the 
  liberal English bishops — Pope Benedict issued an apostolic letter, Summorum 
  Pontificum, that granted universal permission for the old Mass, which had been 
  effectively banned from normal parish life after the Second Vatican Council. 
  England’s Latin Mass Society seized its chance. It invited Cardinal 
  Castrillón, head of the Pontifical Commission Ecclesia Dei, which is 
  responsible for the old liturgy worldwide, to celebrate the society’s annual 
  traditional Mass at Westminster Cathedral, normally a low-key affair regarded 
  with amused condescension by diocesan liberals. <BR><BR>He accepted, leaving 
  liberal bishops with only one course of action: pleading pressing engagements 
  elsewhere. Hence the absence of Westminster bishops at the Pontifical Mass, 
  though diocesan spies were spotted craning their necks to see if any local 
  clergy had sneaked in (thereby scuppering their chances of promotion). Walking 
  down the nave, I was greeted by a young priest sitting at the back dressed as 
  a layman. ‘I can’t really afford to be seen here, but I couldn’t resist,’ he 
  whispered. <BR><BR>Many Mass-goers are unaware of the fact, but the Catholic 
  Church in England and Wales is sliding towards civil war. A mixture of 
  anticipation and panic is in the air. For worshippers used to the low-calorie 
  ceremonial of Westminster Cathedral, the sight of a curial cardinal presiding 
  over the cruelly complex rubrics of the old Missal must have been thrilling or 
  distasteful, depending on their point of view. <BR><BR>But the evidence of 
  traditionalist revival is not confined to church services: it is scattered 
  over Facebook, of all places, where there are dozens of groups pressing for 
  the return of the ancient liturgy or mocking the caterwauling pseudo folk 
  music favoured by trendy clergy. The internet allows traditionalists in 
  different countries to burst out of the ghetto to which they had been banished 
  by ‘the spirit of Vatican II’. Conservatives hunt down video clips of 
  ‘Sandalistas’ performing arthritic liturgical dances and upload them to 
  YouTube, where they become comic classics. Bloggers share photographs of 
  Corpus Christi processions, and publish private letters in which ‘progressive’ 
  bishops reveal the depth of their hostility to Pope Benedict’s liturgical 
  reforms. These blogs are widely read in the Vatican, where the andante tempo 
  of the day leaves plenty of time for internet 
surfing..."</BLOCKQUOTE><BR><BR>Damian does a good job of painting the conflict 
in terms of the Church Militant: <BR><BR>
<BLOCKQUOTE>"In the words of one visitor to a traditionalist website, ‘This 
  situation is comparable to the chief of staff of the army coming down to the 
  101st Airborne Division as the guest of honour at a division-level parade, and 
  the division commander — and his brigade commanders — does not show up for the 
  parade. Instead, he sends a terse welcoming note to be read by a battalion 
  commander.’ <BR><BR>The use of military imagery is significant. In many parts 
  of the world, the response of liberal bishops to the Pope’s plans to revive 
  the traditional Mass has verged on the mutinous. And the sense of impending 
  conflict is particularly strong in England and Wales, which is unique among 
  Western Churches in that not one of its 33 serving bishops is identified with 
  the Benedictine reforms. Indeed, until the last conclave, ‘Ratzinger’ was a 
  swear word in the left-wing circles from which the bishops have been 
chosen."</BLOCKQUOTE><BR><BR>But the upcoming war doesn't end at the frontiers 
of England and Wales. Pope Benedict XVI just fired a volley over the heads of 
"public sinners" everywhere, especially of the political stripe, with obvious 
implications for the <A 
href="http://www.therealpresence.org/eucharst/holycom/denial.htm">application of 
Canon 915 </A>here in America. As the BBC reports (with typical MSM spin -- the 
Pope has not specifically addressed Berlusconi's situation): <BR><BR><SPAN 
style="FONT-WEIGHT: bold"><A 
href="http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/7468860.stm">Pope denies Berlusconi 
communion</A></SPAN> <BR><BR>
<BLOCKQUOTE>"Newspapers reported on Sunday that while attending a ceremony in 
  Sardinia Mr Berlusconi had asked a bishop when the Church planned to change 
  the rules. <BR><BR>But the Pope told a conference in Canada that communion can 
  only be received by those free of major sin. <BR><BR>"We have to do 
  everything... to receive [communion] in a pure heart," he said. <BR><BR>No 
  change <BR><BR>Mr Berlusconi has recently begun a major effort to try and get 
  communion granted to divorced and remarried people like himself. <BR><BR>When 
  he light-heartedly asked the Sardinian bishop when this would be possible, he 
  was told he should "turn to a higher power". <BR><BR>But speaking via 
  videolink to a conference in the Canadian province of Quebec, Pope Benedict 
  ruled out any change to the Church's stance. <BR><BR>Although he did not 
  directly address Mr Berlusconi's comments, he said that communion involved 
  "searching without end, through the sacrament of forgiveness, the purity that 
  sin has stained". <BR><BR>"On the other hand, those who cannot take communion 
  because of their situation will find, nevertheless, in the desire to 
  participate in the Eucharist, strength and effect of salvation," he 
added."</BLOCKQUOTE><BR><BR>Patrick has reported on other recent liturgy related 
skirmishes on this blog: <BR><BR>
<BLOCKQUOTE><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold"><BR><A 
  href="http://www.summorumpontificum.net/2008/06/zut-alors-candadian-rivest-ance.html">Zut 
  Alors! More Canadian Rivest-ance</A></SPAN> <BR><BR><SPAN 
  style="FONT-WEIGHT: bold"><A 
  href="http://www.summorumpontificum.net/2008/06/for-everybody-quebec-cardinal-et-alors.html">For 
  Everybody? Quebec Cardinal: Et Alors?</A></SPAN></BLOCKQUOTE><BR><BR>But the 
biggest battle to date will be over the <SPAN style="FONT-WEIGHT: bold"><A 
href="http://www.summorumpontificum.net/2008/06/sspx-confirms-proposal.html">Return 
of the SSPX</A></SPAN> <BR><BR>Why? <BR><BR>Because Rome's offer to the SSPX 
will by necessity need to be accompanied by the much-anticipated clarification 
from the PCED of Summorum Pontificum. And as much as Summorum Pontificum itself 
exceeded the wildest dreams of many, and the worst fears of the modernists, the 
anticipated clarification of the PCED must make concrete <A 
href="http://www.summorumpontificum.net/2008/06/not-required-but-not-rare.html">the 
recent comments of Cardinal Hoyos</A> that the "Gregorian Rite" must be made 
available in any parish, even on the pastors' own initiative and without the 
request of a stable group. And it must close the <A 
href="http://rorate-caeli.blogspot.com/2007/11/ranjith-speaks-episcopal-rebellion.html">"little 
tittle" loopholes</A> that many bishops have tried to open by imposing their own 
guidelines upon Summorum Pontificum. <BR><BR>That is the real war -- this Pope 
must take back the powers of the papacy that were given away to a false sense of 
collegiality over the past half century. And this Pope already made clear the 
nature of that battle and the time it will take to accomplish that struggle: 
<BR><BR>
<BLOCKQUOTE><SPAN style="FONT-STYLE: italic">"How often we wish that God would 
  show himself stronger, that he would strike decisively, defeating evil and 
  creating a better world. All ideologies of power justify themselves in exactly 
  this way, they justify the destruction of whatever would stand in the way of 
  progress and the liberation of humanity. <BR><BR>We suffer on account of God’s 
  patience. And yet, we need his patience. <BR><BR>God, who became a lamb, tells 
  us that the world is saved by the Crucified One, not by those who crucified 
  him. <SPAN style="FONT-WEIGHT: bold">The world is redeemed by the patience of 
  God. It is destroyed by the impatience of man</SPAN>."</SPAN> <BR><BR>--From 
  the Homily of the Inauguration Mass of Pope Benedict XVI, 24 April 
2005</BLOCKQUOTE><BR><BR>We must keep this quote from the Holy Father's Homily 
at his Inauguration Mass in the front of our minds as the rest of 2008 unfolds. 
<BR><BR></DIV></BODY></HTML>