<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=iso-8859-1">
<META content="MSHTML 6.00.2900.5764" name=GENERATOR></HEAD>
<BODY bgColor=#ffffff>
<DIV><FONT face=Arial size=2>Hi</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2>We had a similar situation in South Africa, at 
least according to stories that go around - people someone's aunt knows.  
Someone had their house broken into, they were attacked, and managed to subdue 
the intruder.  He told them that he would get out of jail fairly quickly, 
and he'd come back and kill them for what they've done to him.  The man 
shot him dead to protect his family.  The police considered this to be self 
defence and did not press charges.  Such threats do need to be taken 
seriously.</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2>I have a problem with the idea that you cannot 
morally intend the death of someone to defend your life.  Surely if lethal 
force is required to achieve that defence, it is morally justified?  
Perhaps the death can be argued to be an unintended effect of the degree of 
force required, and perhaps shooting someone in the head in self defence if 
they're tied up and making threats to come back in the future could be argued 
this way: "I intend shooting you in the head in order to hit a part of your 
brain that will disable you in such a way that you'll be unable to carry out 
those future threats; any death is not my direct intention."  Moral 
theologians seem to like arguments of that sort, and will carry on to 
philosophise about being aware of the chances of your intention working.  
But when it comes down to practice, theory behind the desk of a moral theologian 
(who may or may not agree with his colleagues in the same passage) is 
meaningless.</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2>I would also argue that intending to kill someone 
in self defence occurs in a situation where fear/anger severely compromises the 
ability to make judgements like those made in the offices of moral theologians, 
thereby reducing moral culpability.  Would that make it less objectively 
immoral?  If it is objectively immoral, certainly not.  Would it be a 
mortal sin?  If full assent is required, as I have been taught, for a sin 
to be a mortal sin, then perhaps not.  Would it be necessary to 
confess this sin?  I would argue that it would be necessary, if not from 
the mortal sin point of view, merely from the fact that it's not an unnoticed 
sin - it's quite clear to you what you did.  The peace and grace of 
confession would certainly help.</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2>That brings me to two questions:</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2>How, precisely, does a soldier go about killing in 
a just war without committing a mortal sin?  Or do soldiers have a greater 
chance of ending up in hell unless they aim only for the legs, never get 
involved in bombing, and never launch a missile?  Especially if they die in 
battle.  Is there a category of killing that can be classified as "killing 
in war" as Dennis mentioned, or does such a concept not exist in Christian moral 
law?</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2>Second - if a person sincerely believes that 
foetuses are not real persons and that killing them is not immoral, do 
they commit a mortal sin by procuring or performing one?  As I have been 
taught, mortal sin requires full assent (present), but also knowledge of the 
evil of the act (in this scenario it is absent.)  Note, I am NOT arguing 
that it's an issue we can minimise; I'm trying to get an understanding of the 
degree of effect it has on the individual's soul.  It's not the objective 
evil I am trying to debate.</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2>God bless,</FONT></DIV>
<DIV><FONT face=Arial size=2>Stephen</FONT></DIV>
<BLOCKQUOTE 
style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px; BORDER-LEFT: #000000 2px solid; MARGIN-RIGHT: 0px">
  <DIV style="FONT: 10pt arial">----- Original Message ----- </DIV>
  <DIV 
  style="BACKGROUND: #e4e4e4; FONT: 10pt arial; font-color: black"><B>From:</B> 
  <A title=arthurkelly@yahoo.com href="mailto:arthurkelly@yahoo.com">Art 
  Kelly</A> </DIV>
  <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>To:</B> <A title=apologetics@gathman.org 
  href="mailto:apologetics@gathman.org">Apologetics Group</A> ; <A 
  title=jmurf80@bellsouth.net href="mailto:jmurf80@bellsouth.net">Jim Murphy</A> 
  ; <A title=wcollins@netins.net href="mailto:wcollins@netins.net">Ward 
  Collins</A> ; <A title=arochaallen@juno.com 
  href="mailto:arochaallen@juno.com">Michele Allen</A> ; <A 
  title=rnclife@swbell.net href="mailto:rnclife@swbell.net">Colleen Parro</A> 
  </DIV>
  <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>Sent:</B> Tuesday, June 02, 2009 5:50 
AM</DIV>
  <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>Subject:</B> [Apologetics] Re: Thoughts on 
  the killing of Dr. George Tiller</DIV>
  <DIV><BR></DIV>
  <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0>
    <TBODY>
    <TR>
      <TD vAlign=top>
        <DIV>Thanks, Dianne.</DIV>
        <DIV> </DIV>
        <DIV>Both you and Stephen may be interested in article that I will send 
        you tomorrow about a pharmacist in Oklahoma who is being charge 
        with killing an armed man trying to rob the pharmacy.<BR><BR>After 
        wounding the robber with the first shots, the pharmacist then 
        "finished him off."  All of this was captured on video tape by the 
        pharmacy cameras.</DIV>
        <DIV> </DIV>
        <DIV>Living in a high-crime urban area, I have wondered what would 
        happen if I were attacked.  </DIV>
        <DIV> </DIV>
        <DIV>I know there is a definite possibility that I might kill my 
        attacker.  Once the anger and adrenelin got going, I don't think I 
        could just turn it off once the attacker was disabled.  And 
        who is to say that he might get back up and go after me again, perhaps 
        more successfully?  </DIV>
        <DIV> </DIV>
        <DIV>Like the pharmacist, I believe I'd probably kill an attacker.  
        The only death I am not prepared to explain is my own.</DIV>
        <DIV> </DIV>
        <DIV>As Dianne pointed out, premeditated killing is different from 
        UN-premeditated killing, especially in self defense.</DIV>
        <DIV> </DIV>
        <DIV>But where I think Stephen may have been going with some of his 
        questions is: How is self-defense signficantly different from 
        killing someone (Tiller) to prevent him from killing more unborn 
        children?</DIV>
        <DIV> </DIV>
        <DIV>I'll let the theologians answer that question, but I do know that 
        killing Tiller has the potential to set back the pro-life movement more 
        than anything the pro-abortion community has done or could do. As a 
        result of Tiller's murder, pro-abortion legislation may be passed 
        that would not have otherwise passed and pro-life legislation may be 
        killed that would have otherwise been enacted into law.</DIV>
        <DIV> </DIV>
        <DIV>Accordingly, the act of killing Tiller may be indirectly 
        responsible for the deaths of many unborn children.</DIV>
        <DIV> </DIV>
        <DIV>The greater good could have been achieved by leaving Tiller 
        alone.</DIV>
        <DIV> </DIV>
        <DIV>By the way, a military recruiter was killed today in 
        Arkansas.  Ask the liberals if the anti-war movement as a whole 
        should be blamed for that murder.</DIV>
        <DIV> </DIV>
        <DIV><STRONG><FONT color=#0000ff size=3>Art</FONT></STRONG></DIV><BR>--- 
        On <B>Mon, 6/1/09, Dianne Dawson <I><rcdianne@yahoo.com></I></B> 
        wrote:<BR>
        <BLOCKQUOTE 
        style="PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px; BORDER-LEFT: rgb(16,16,255) 2px solid"><BR>From: 
          Dianne Dawson <rcdianne@yahoo.com><BR>Subject: Re: [Apologetics] 
          Thoughts on the killing of Dr. George Tiller<BR>To: "Stephen Korsman" 
          <skorsman@theotokos.co.za>, "Apologetics Group" 
          <apologetics@gathman.org><BR>Date: Monday, June 1, 2009, 7:27 
          PM<BR><BR>
          <DIV id=yiv934132973>
          <STYLE type=text/css>#yiv934132973 DIV {
        MARGIN: 0px
}
</STYLE>

          <DIV 
          style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: arial, helvetica, sans-serif">
          <DIV></DIV>
          <DIV>Stephen,</DIV>
          <DIV> </DIV>
          <DIV>You pose some very interesting scenarios.  This is the way I 
          understand it from various priests and theologians:</DIV>
          <DIV> </DIV>
          <DIV>If you inadvertantly kill someone in defense of yourself or 
          another then it is not immoral.    In an emergency you 
          certainly are not going to have time to think thing out.  
          However, if you have the time to discern then you are morally 
          obligated not to <U>intentionally</U> kill someone.  Like I said, 
          sometimes you don't have time to think about what you are doing and 
          sometimes you have no choice.  Either way, 
          your <U>intent</U> is defense - not murder.  Yes, a soldier 
          is not responsible for killing an enemy because he 
          doesn't premeditatively kill.</DIV>
          <DIV> </DIV>
          <DIV>Let's take a terminal cancer patient.  The patient is not 
          obligated to endure excrutiating pain just to avoid the possibility of 
          death that comes from high dosages.  Neither is the doctor 
          obligated to withhold pain relieving medication.  The INTENT is 
          to relieve pain - NOT cause death.  However, at the end of the 
          disease it takes a great deal of medication to control the pain 
          and that dosage may be the cause of the patient's death.  Neither 
          the doctor nor the patient would have any culpability in the 
          death.</DIV>
          <DIV> </DIV>
          <DIV>What about a woman who is pregnant and is diagnosed with 
          cancer.  Is she required to refuse chemotherapy because that 
          treatment might terminate the pregnancy?  No.  Because it is 
          not her INTENT to kill her baby.</DIV>
          <DIV> </DIV>
          <DIV>Then there's the mother who is having problems during 
          labor.  The husband is told by the doctor that he can either save 
          the mother or the baby but not both.  Again, there is no intent 
          on anyone's part to deliberately cause the death of either mom or 
          baby.  It is simply an unavoidable result.</DIV>
          <DIV> </DIV>
          <DIV>To deliberately, with malice and aforethought, stalk and 
          kill someone - that is immoral.</DIV>
          <DIV> </DIV>
          <DIV>Dianne<BR> </DIV>
          <DIV>
          <DIV>
          <DIV><FONT color=#0000bf><EM><FONT face="comic sans ms">
          <DIV><EM><FONT face="Comic Sans MS" color=#0000bf>Like a deer 
          that longs for running waters so my soul longs for 
          you, O God.</FONT></EM></DIV></FONT></EM></FONT></DIV>
          <DIV><FONT color=#0000bf><EM><FONT face="comic sans ms">Ps 
          42:1</FONT></EM></FONT></DIV>
          <DIV><EM><FONT face="Comic Sans MS" color=#0000bf 
          size=1></FONT></EM> </DIV>
          <DIV><EM><FONT face="Comic Sans MS" color=#0000bf 
          size=1></FONT></EM> </DIV></DIV></DIV>
          <DIV><BR></DIV>
          <DIV 
          style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: arial, helvetica, sans-serif"><BR>
          <DIV 
          style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times new roman, new york, times, serif"><FONT 
          face=Tahoma size=2>
          <HR SIZE=1>
          <B><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold">From:</SPAN></B> Stephen Korsman 
          <skorsman@theotokos.co.za><BR><B><SPAN 
          style="FONT-WEIGHT: bold">To:</SPAN></B> Apologetics Group 
          <apologetics@gathman.org><BR><B><SPAN 
          style="FONT-WEIGHT: bold">Sent:</SPAN></B> Monday, June 1, 2009 
          3:43:07 PM<BR><B><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold">Subject:</SPAN></B> 
          Re: [Apologetics] Thoughts on the killing of Dr. George 
          Tiller<BR></FONT><BR>
          <STYLE></STYLE>

          <DIV><FONT face=Arial size=2>Hi</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>Before I start out, I want to say that I 
          am opposed to the killing of abortionists.  I believe the death 
          sentence is okay under certain circumstances, but can't imagine when 
          it would be better than more humane methods.  However, seeing our 
          country's prisons, and the gangs there, it's a breeding ground for 
          something worse than what goes in.  And the same applies to the 
          USA, if Prison Break is anything to go by.</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>What I need an answer to is this: when is 
          killing in the defence of another person's life immoral, and when it 
          is not immoral?</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>If someone walks up to you with a knife 
          and is about to stab you, and you whack them on the head with a brick 
          and they die, that's fine.  A similar defence of someone else is 
          fine too.  Unfortunate, but not immoral.</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>If a sniper took out a soldier just 
          before that soldier could kill an innocent woman, is that 
          okay?</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>If a sniper had taken out Hitler before 
          he could do the damage he did, would that have been okay?</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>When can a 20 year old soldier morally 
          kill another 20 year old soldier, assuming we have a valid scenario of 
          a just war?  Does the "military" status of the killed soldier who 
          was forcibly conscripted by his government make it okay to kill 
          him?  Does he have less of a right to life than a 
          civilian?</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>Two soldiers on opposite sides in a just 
          war shoot at the same time and both die.  Which one goes to 
          hell?  Or were they just "following orders"?</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>If someone is arming a nuclear missile, 
          is it okay to shoot him dead before he can press the button?  Is 
          it okay to bomb his building?  Is it okay to leak nerve gas into 
          his building?  Is it okay to activate a lethal device around his 
          neck that was designed to enable his death should he do something 
          wrong?</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>Bye,</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2>Stephen</FONT></DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
          <DIV><FONT face=Arial size=2></FONT> </DIV>
          <BLOCKQUOTE 
          style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px; BORDER-LEFT: #000000 2px solid; MARGIN-RIGHT: 0px">
            <DIV style="FONT: 10pt arial">----- Original Message ----- </DIV>
            <DIV style="BACKGROUND: #e4e4e4; FONT: 10pt arial"><B>From:</B> <A 
            title=arthurkelly@yahoo.com 
            href="http://us.mc05g.mail.yahoo.com/mc/compose?to=arthurkelly@yahoo.com" 
            target=_blank rel=nofollow 
            ymailto="mailto:arthurkelly@yahoo.com">Art Kelly</A> </DIV>
            <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>To:</B> <A 
            title=apologetics@gathman.org 
            href="http://us.mc05g.mail.yahoo.com/mc/compose?to=apologetics@gathman.org" 
            target=_blank rel=nofollow 
            ymailto="mailto:apologetics@gathman.org">Apologetics Group</A> ; <A 
            title=arochaallen@juno.com 
            href="http://us.mc05g.mail.yahoo.com/mc/compose?to=arochaallen@juno.com" 
            target=_blank rel=nofollow 
            ymailto="mailto:arochaallen@juno.com">Michele Allen</A> ; <A 
            title=rnclife@swbell.net 
            href="http://us.mc05g.mail.yahoo.com/mc/compose?to=rnclife@swbell.net" 
            target=_blank rel=nofollow 
            ymailto="mailto:rnclife@swbell.net">Colleen Parro</A> ; <A 
            title=mail@priestsforlife.org 
            href="http://us.mc05g.mail.yahoo.com/mc/compose?to=mail@priestsforlife.org" 
            target=_blank rel=nofollow 
            ymailto="mailto:mail@priestsforlife.org">Father Pavone</A> ; <A 
            title=darbyfitzpatrick@att.net 
            href="http://us.mc05g.mail.yahoo.com/mc/compose?to=darbyfitzpatrick@att.net" 
            target=_blank rel=nofollow 
            ymailto="mailto:darbyfitzpatrick@att.net">Darby Fitzpatrick</A> ; <A 
            title=jmurf80@bellsouth.net 
            href="http://us.mc05g.mail.yahoo.com/mc/compose?to=jmurf80@bellsouth.net" 
            target=_blank rel=nofollow 
            ymailto="mailto:jmurf80@bellsouth.net">Jim Murphy</A> ; <A 
            title=wcollins@netins.net 
            href="http://us.mc05g.mail.yahoo.com/mc/compose?to=wcollins@netins.net" 
            target=_blank rel=nofollow ymailto="mailto:wcollins@netins.net">Ward 
            Collins</A> ; <A title=info@lifeissues.org 
            href="http://us.mc05g.mail.yahoo.com/mc/compose?to=info@lifeissues.org" 
            target=_blank rel=nofollow 
            ymailto="mailto:info@lifeissues.org">info@lifeissues.org</A> ; <A 
            title=daveandrusko@gmail.com 
            href="http://us.mc05g.mail.yahoo.com/mc/compose?to=daveandrusko@gmail.com" 
            target=_blank rel=nofollow 
            ymailto="mailto:daveandrusko@gmail.com">daveandrusko@gmail.com</A> 
            </DIV>
            <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>Sent:</B> Monday, June 01, 2009 
            1:09 AM</DIV>
            <DIV style="FONT: 10pt arial"><B>Subject:</B> [Apologetics] Thoughts 
            on the killing of Dr. George Tiller</DIV>
            <DIV><BR></DIV>
            <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0>
              <TBODY>
              <TR>
                <TD vAlign=top>
                  <DIV>"All they that take the sword shall perish with the 
                  sword."  (Gospel of St. Matthew 26:52, KJV)</DIV>
                  <DIV> </DIV>
                  <DIV>Tiller was one of the very few doctors who 
                  practiced late-term abortions.  As horrible as 
                  Tiller's actions were, it is unthinkable for a pro-life person 
                  to engage in murder.  How could someone be so 
                  self-contradictory?  (As this is written, a suspect is in 
                  custody, but his identity has not been released.)</DIV>
                  <DIV><BR>As shocking as this killing was, it was even more so 
                  that it occurred at a church, where Tiller was serving as an 
                  usher.  </DIV>
                  <DIV> </DIV>
                  <DIV>What was the church, I wondered.  What kind of 
                  church would want someone like Tiller as a member, much less 
                  allow him to serve as an usher?</DIV>
                  <DIV> </DIV>
                  <DIV>The church is the Reformation Lutheran Church in 
                  Wichita, Kansas, which is part of the Evangelical 
                  Lutheran Church of America (ELCA).</DIV>
                  <DIV> </DIV>
                  <DIV>I went to their website and found 
                  this statement:  "Our jobs do not define us."</DIV>
                  <DIV> </DIV>
                  <DIV>It is likely that statement was written with Tiller in 
                  mind.  Certainly our jobs are NOT the ONLY thing 
                  that defines us.  But how we live our lives in 
                  EVERYTHING we do--including our job--does, in fact, 
                  define us.</DIV>
                  <DIV> </DIV>
                  <DIV>As a member of the Reformation Lutheran Church, what was 
                  Tiller's theology?  </DIV>
                  <DIV> </DIV>
                  <DIV>Did he believe that he was "saved" because he made a 
                  one-time altar call that accepted Jesus as his Lord and 
                  personal savior?  Or did he believe that his 
                  charitable works for the poor would "earn" his right to 
                  heaven, despite his continual killing of unborn 
                  children?  </DIV>
                  <DIV> </DIV>
                  <DIV>Was he able to compartmentalize his religious 
                  beliefs from his occupation? </DIV>
                  <DIV> </DIV>
                  <DIV>And what about the Reformation Lutheran Church?  Did 
                  they "look the other way" and pretend that what 
                  Tiller did during the week did not matter on Sunday 
                  morning?  Or did this church embrace abortions, including 
                  late-term abortions, as a positive good?</DIV>
                  <DIV> </DIV>
                  <DIV>It is likely the abortion supporters will try to 
                  blame all pro-lifers for this killing, probably with the 
                  help of a large portion of the news media.  To 
                  counteract that, we should all speak out against the killing 
                  of anyone.  (I oppose the death penalty under almost all 
                  circumstances.)</DIV>
                  <DIV> </DIV>
                  <DIV>But while strongly deploring this murder, I think we can 
                  publicly ask the Reformation Lutheran Church and the ELCA what 
                  Tiller was doing there serving as an usher. He had NOT 
                  repented of his sins.  Tiller was going full 
                  speed ahead in performing unlimited abortions on demand up to 
                  the moment of birth.</DIV>
                  <DIV> </DIV>
                  <DIV>How can that be reconciled with ANY form of 
                  Christianity?</DIV>
                  <DIV> </DIV>
                  <DIV><STRONG><FONT color=#0000ff 
                  size=3>Art</FONT></STRONG></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE><BR>
            <DIV>
            <HR>

            <DIV></DIV>_______________________________________________<BR>Apologetics 
            mailing 
            list<BR>Apologetics@gathman.org<BR>http://bmsi.com/mailman/listinfo/apologetics<BR></DIV></BLOCKQUOTE></DIV></DIV></DIV><BR></DIV><BR>-----Inline 
          Attachment Follows-----<BR><BR>
          <DIV 
          class=plainMail>_______________________________________________<BR>Apologetics 
          mailing list<BR><A 
          href="http://us.mc05g.mail.yahoo.com/mc/compose?to=Apologetics@gathman.org" 
          ymailto="mailto:Apologetics@gathman.org">Apologetics@gathman.org</A><BR><A 
          href="http://bmsi.com/mailman/listinfo/apologetics" 
          target=_blank>http://bmsi.com/mailman/listinfo/apologetics</A><BR></DIV></BLOCKQUOTE></TD></TR></TBODY></TABLE><BR>
  <P>
  <HR>

  <P></P>_______________________________________________<BR>Apologetics mailing 
  list<BR>Apologetics@gathman.org<BR>http://bmsi.com/mailman/listinfo/apologetics<BR></BLOCKQUOTE></BODY></HTML>